反思 | 你是否还有分享福音的热忱？

夜深人静的时候，我忽然问自己一个问题：“你是否还有传福音的热忱？”

细细想来其实不用说“热忱”，就连传福音的行为几乎已经没有了。我是一个基督徒，甚至也可以说是一个传道人，但是却忽然间发现已经好几年没有给人传福音了。

回想最开始服事上帝的时候，我会给自己定目标，例如每年给多少人传福音，到什么地方传福音，还会逐家发福音单张。其实这些方式虽然传统，但是内心中充满了对灵魂的负担和福音的责任感。虽然效果不见得多么明显，但是却非常经历神的同在，也会感受到与耶稣同行的喜悦。

只是这几年虽然也在做福音类的事情，但是却发现很少和非基督徒介绍福音。有的时候是觉得不知道如何谈及福音，有的时候是觉得自己没有活出得胜的生活，有的时候则是单纯的不想传福音。客观的讲，我知道这是一种不正确的状态，甚至是一种上帝不喜欢的行为，因此我也在上帝面前悔改和调整。

其实传福音是每一个基督徒的本分，就像人不能不吃饭一样。这并不是一件可有可无的事情，因为在耶稣的教导中曾经告诉跟随他的人说“你们往普天下去，传福音给万民听”。由此可见，大使命乃是托付给每一位跟随耶稣的人，而一个真正跟随耶稣的人真实的表现则是践行耶稣基督的话语。所以传福音这件事情本身应该与基督徒的行为相互贯穿和融合，不可分割和遗忘。

保罗曾说：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”

其实这里保罗更是清楚地将基督徒传福音的责任介绍了出来，是一种义务和本分，就像人吃饭一样自然而然的事情。当人完不成这样的义务和本分的时候，神的审判也自然会临到我们。正如法律层面谈到的“不作为”本身就是一种失职。或许在工作中失职损失的也仅仅只是金钱，但是在福音层面的失职损失的将是灵魂，这样的罪责岂能逃脱？

只是不得不说，现在享乐主义至上的思想贯穿全民。越来越多的人想到的仅仅只是自己的好坏与得失，忘记了他人的需要。我记得曾经有一部动画，讲到很多已经得救的基督徒在岛屿上不断祷告上帝说：“上帝啊，求你帮助我、赐福我、坚固我......”，却浑然不顾那些那些在大海中苦苦挣扎的人。

人生何处是归宿？

当我们生活在动荡和不安的环境中时，其实更会显出传福音的重要性。当我们看见中东地区的动荡、疾病牢笼下的恐慌，这些都让没有救恩的人恐惧和绝望。所以圣经中让我们看见，人因为罪而死亡，因为死亡而惧怕。而耶稣基督来了却释放了我们这些因为惧怕死亡而为奴仆的人。他真实地释放了我们。然而那些未曾认识上帝的人该怎么办？

前段时间很多人都在屯粮，看见粮食涨价、物资短缺而惶恐。但是有些基督徒却很笃定，他说相信上帝会按着他的智慧引导一切。而有些人却很慌张，因为他不知道未来会怎样。所以对于基督徒来说，能将福音分享给绝望中的人，这本是我们的荣耀和责任。

福音是一个好消息，我们领受了这个好消息，我们就跟其他还没有领受的人来分享。正如昔日我们还没有认识主的时候，都是因为有人带着爱心把这个福音的好消息跟我们分享了。

《约翰福音》四章二十八节到三十节，这里提到了昔日的撒玛利亚妇人。她遇见了主耶稣并领受了福音后，她不是自己领受了福音就完结了。她的反应是马上迫不及待地向城中的居民来做见证。最后那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为妇人做见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。因耶稣的话，信的人就更多了。

因着撒玛利亚妇人领受了福音的好消息，且她不是自己收起来，而是她热心地继续把这个好消息传开，以至于最后她好些同胞都能够得着福音的好处。

我记得福音刚刚传进村庄的时候，当时的人都奔走相告：“我们找到永生之道了，我们找到生命的意义了，我们认识了上帝......”于是就有一家、一族，甚至一个村庄归主的现象。然而时至今日，昔日福音复兴的地区却日渐荒凉。信二代对信仰的传承不如老一代，传福音的人员也不如先前，以至于今天教会中越来越冷清，信耶稣的人数越来越少。

是上帝不实行拯救吗？其实不是，我想在神的恩典与人的配合过程中，人配合的环节出现了迟缓和耽搁。

传福音说大是关于神永恒国度的事情，说小又是关于人生价值和意义的事情。其实没有任何一件事能大过一个灵魂的得救，正如“神看一个灵魂，胜过千万个世界一样”。或许我们需要祷告求上帝开启我们的眼睛，使我们能看清真实，让我们可以重新思想自己生命的价值，与福音有份！